Meilleure version de vous-même
Message de la Source
“Lorsque vous incarnez un éveil de conscience, votre corps change, votre ADN évolue, vos comportements se transforment, vos pensées se transcendent, vos émotions se révèlent et vous devenez au-delà de ce que vous ne pouviez croire.Vous devenez ce que vous appelez “la meilleure version de vous-même”. C'est un travail, un cheminement de longue haleine, journalier, progressif pour certains, et une percée pour d'autres, selon les moments.”
Aurore Roegiers, médium & artiste.
Message du Cœur
“Les Chemins de traverses (les obstacles de la Vie) pour arriver au plein épanouissement de soi, passent souvent par des détours inattendus, des rencontres imprévues, des événements non voulus, des aléas de la vie non souhaités, des circonstances non soupçonnées, ce que j'appelle moi les “Cadeaux du Ciel”.Perte de temps que de ce demander Pourquoi ils sont sur notre passage ? Pourquoi cela n'arrive qu'à moi ? Qu'ai-je fait de mal pour mériter cela ? Pourquoi le sort s'acharne sur moi ? Mais pourquoi Moi ?
Le Jeu de la Vie est comme un Jeu de Rôle que vous jouez, dans lequel tant que vous ne parvenez pas à trouver la solution, vous restez enfermé(e) dans votre monde, sans passer à l'étape suivante, sans atteindre le niveau suivant.
Vous répétez, dans ce Jeu Vie-Rituel sans cesse les mêmes erreurs, les mêmes automatismes, les mêmes comportements. Vous succombez & vous renaissez à nouveau, autant de fois que nécessaire, jusqu'au franchissement de cette phase de transition.
Laissez ces Choses vous traverser, ne réagissez pas immédiatement à ce qui vous arrive ... laissez, autant que possible, planer quelques secondes avant de riposter. Retenez votre respiration, fermez les yeux, laissez cette vague vous traverser sans vous laisser submerger par elle. Elle n'est que passagère, alors ... patience, patience ... faites confiance à votre concience ...”
Philippe Lopes, auteur d'ArboSciences.
Message Intérieur
Quatre partie de l'Être
Sri Aurobindo distingue quatre parties dans l'être : le mental, le vital, le physique et le psychique.Le “mental” désigne la partie “pensante” : l'homme est principalement un “être mental”.
Par “vital” , Sri Aurobindo désigne cette partie de l'être qui est le siège des “impulsions, désirs, appétits, passions et instincts” .
Le “physique” désigne les “activités et réactions” propres du “corps”.
Sri Aurobindo emploie enfin le mot “psychique” dans un sens très précis, pour désigner l'“âme”, l'élément permanent qui renferme l'“étincelle divine” (et qui se réincarne, suivant la tradition indienne).
“Ces quatre parties de l'être”, souligne Sri Aurobindo, “ont chacune leur conscience propre, chacune leur individualité complexe et une formation naturelle indépendante du reste.”
Le mental, le vital et le physique sont de simples instruments au service du centre psychique et doivent normalement conduire à sa découverte.”
Essences Vitales
“Derrière toute la nature vitale de l'homme (corps & activités) existe, caché et immobile, son être vital véritable (intuitions & impressions), qui est tout à fait différent de la nature vitale superficielle (instincts & impulsions).Le vital de surface (instincts & impulsions) est étroit, ignorant, borné, plein d'obscurs désirs, de passions, d'appétits, de révoltes, de plaisirs et de peines, de joies et de douleurs éphémères, d'exultations (jubilations, joie) et de dépressions.
L'être vital véritable (intuitions & impressions), au contraire, est large, vaste, calme, fort, sans limitations, ferme et inébranlable, capable de toute-puissance, de toute-connaissance, de tout-ânanda (félicité, béatitude).
De même, il existe aussi un être mental véritable (idées, perceptions & réactions de pensée), ainsi qu'un être physique véritable (corps, activités, réactions). Quand ceux-ci se manifestent, on devient conscient d'une double existence en soi : celle de derrière (intuition) qui est toujours calme et forte, et celle de surface (instinct) qui seule est tourmentée et obscure.
Mais si l'être véritable en arrière (intuition) reste stable et que vous viviez en lui, l'agitation et l'obscurité restent uniquement à la surface; dans cet état, les parties extérieures peuvent être maniées avec plus d'efficacité et, elles aussi, rendues libres et parfaites.”
Aurobindo Ghose